PELILLISTÄMINEN: VIsa, Toni, Rasmus, Santeri

Berliinin valloituspeli. Pelin teema on itävaltioiden ja länsivaltioiden kilpailu Berliinistä. Pelin tarkoitus on päästä mahdollisimman nopeasti Berliinii. Vastaamalla sota-aiheisiin kysymyksiin oikein, pääsee yhden ruudun kerrallaan eteenpäin.

HISTORIAN KÄYTTÖ: Santeri, Jaakko ja Inka

Iron Maiden - Two minutes to midnight

Two minutes to midnigth on englantilaisen Iron Maiden heavymetal yhtyeen vuonna 1984 julkaisema kappale, joka on vahvasti sodan- ja politiikanvastainen. ”Two minutes to midnight” viittaa ns. Tuomionpäivän kelloon, joka on Chicagon yliopiston seinällä roikkuva, ydintuhon läheisyyttä havainnoillistava kellotaulu. Keskiyö kuvastaa ihmiskunnan tuhoutumista ydinsodan seurauksena. Syksyllä 1953 kello siirtyi kahden minuutin päähän keskiyöstä sekä Yhdysvaltojen että Neuvostoliiton testatessa H-pommeja vain kuukausien aikaerolla.

       Kappale ottaa vahvasti kantaa valtioiden ydinohjelmiin ja niistä mahdollisesti seuraavaan ydinsotaan ja sotaan yleisesti.  Sen lyriikat ovat täynnä vastenmielisiä mielikuvia aiheuttavia ilmauksia, kuten:”To kill the unborn in the womb, - -, the napalm screams of human flames, --, we oil the jaws of the war machine and feed it with our babies.”

      Kappaleessa viitataan muutamaan historialliseen tapahtumaan, teokseen ja vaikuttajaan, esimerkiksi kauheuksista tunnettuun saksalaiseen Bergen-Benin keskitysleiriin, Grimmin veljesten karuun tarinaan kultaisesta hanhesta ja demoneihin. Viittaukset vahvistavat kuuntelijan saamaa mielikuvaa kappaleen synkkyydestä. Negatiiviset, monille tutut aiheet tekevät kappaleen sanomasta helpommin lähestyttävän ja ymmärrettävän, mutta kuitenkin tulkinnanvaraisen. Lisäksi viittaukset muistuttavat ihmisen historian hirmuteoista ja siitä, että maailmassa tapahtuu jatkuvasti samankaltaisia kauheuksia. Tällä pyritään vaikuttamaan kuuntelijoiden ihmiskuvaan ja ajatuksiin sodasta ja sen moraalisuudesta.

Historialliset vaikutteet tekevät ongelmasta myös todellisemman, sillä ne huomauttavat, että ihminen on ennenkin onnistunut tekemään esimerkiksi holokaustin tapaisia hirveyksiä. Kappaleen sanoma ei välttämättä välittyisi niin vahvana ilman viittauksia

    Kappaleen kuvaus sodan mielettömyydestä sitoo sen historiapolitiikan typologioista historian julkaisuihin, joilla on universaalin hyvän motiivi. Kappale pyrkii herättämään ihmiset todellisuuteen sodan järjettömyydestä, ja siten vaikuttamaan ihmisten toimiin maailmanlaajuisesti. 

Lähteet: 

https://www.youtube.com/watch?v=2IfM6HM2rRs

http://fi.wikipedia.org/wiki/2_Minutes_to_Midnight

http://en.wikipedia.org/wiki/Golden_Goose

http://lyrics.wikia.com/Iron_Maiden:2_Minutes_To_Midnight

https://drive.google.com/file/d/0B9LGkb19Kj8RU3ZPMV9YbEtoVFk/view

ESINEET: Santeri, Anni, Sanna

Santeri: Vuoden 1677 ruotsalainen kuparikolikko.

Arvoltaan 1 ”ör” eli 1 äyri. Kolikossa lukee kirjaimet C.R.S. Kolikossa on myös kirjaimet SM, joka tarkoittaa ”silver mynt” eli hopearaha. Hopeaa kuparirahassa on vain murto-osa sen painosta. 1600-luvulla, jolloin kolikko oli käytössä, Ruotsi nousi tilapäisesti eurooppalaisen suurvallan asemaan. Kolikkoa käytettiin maksuvälineenä. Kolikosta ei saada tietää, kuka sitä on käyttänyt ja kuinka kauan se on ollut käytössä. Kolikosta ei saa varmaa tietoa juurikaan.

Sanna: Kansakoulun laskuoppi

Nestor Ojalan laatima kansakoulun laskuoppikirja on painettu noin vuonna 1912. Kirjassa itsessään ei lue varsinaista painovuotta, mutta tämä kyseinen vuosi löytyi netistä. Kirjan sisällöstä pystyy hyvin päättelemään että minkälaisia asioita siihen aikaan on opetettu kansakouluissa. Kirjasta ei löydy paljoa tietoa, sillä en ole varma että mistä se on kulkeutunut meidän perheeseemme. Se on kuitenkin ollut meillä jo pitkään.

Anni: Neljä kuvaa vuodelta 1953

Kuvat ovat heinätöistä, marjamatkalta, maitokannujen viemisestä lypsypaikalle ja viimeisessä on neljä sisarusta. Kuvat kertovat millaista arki on ollut vuonna 1953. Niistä myös näkyy millaista vaatetus on ollut maaseudulla tuohon aikaan ja miltä maaseudulla on näyttänyt.

   Ensimmäisessä kuvassa heinätöissä pellolla on kolmesta sukupolvesta ja perheen pienempiäkin on mukana eli kaikki perheessä tekivät töitä tuohon aikaan nuoremmasta vanhempaan. Kuvassa heinätöitä tehdään viikatteilla eli se kertoo sen, ettei koneita vielä pahemmin ollut. Toisessa kuvassa nuoret pojat ovat viemässä maitokannuja lypsypaikalle eli siinäkin tulee ilmi kuinka kaikki osallistuivat arkiaskareisiin. Marjamatka kuva näyttää sen, että ruuanhankinta ja moni tekeminen oli omavaraista.